第一个家-The First Home

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May 21st, 1989 @ 4:54 PM

创世记2:1-25

    第一个家 W. A. Criswell博士 创世记2:1-25 1989年5月21日 10:50 a.m. 你现在是我们宝贵、美好的达拉斯第一浸信会的一员了。我是牧师,带来的信息的题目是我们的第一个家。教会请我在母亲节和父亲节之间开始一个关于家庭的讲道系列。我很愿意、很开心能这样做。 你刚才读的创世记第二章的经文是信息的背景。它开始说,“耶和华 神说:那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” [创世记2:18] 然后它说神从地上的尘土造成了各样活物,“那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。” [创世记2:20] 按字面的翻译是,“但是亚当没有和他相似的人。” 没有和他一样的人。 进化论者会说,“这不可能,因为他有数不清的先辈,就是猩猩,狒狒,还有数不胜数的猴子们,他们都一样,亚当只是他们之一。” 这是那些教导说我们是从狒狒、猴子变过来的进化论者的愚蠢的表现。不是这样的。神造的亚当是独特的,是不一样的,是分别的。亚当给造物命名之后,亚当却没有和他相像的人为伴。神说,“那人独居不好,他需要有人给他一起。” 神造了天上万象后,他说,“这是好的。” 那的确是好的;神造了青翠美丽的大地后说,“这是好的。” 那也是好的;但神看到那人,看到亚当自己一个人,即使是在伊甸园里,他说,“这是不好的。” 主做了一件非凡、美好的事。他造了和亚当一样的人。“耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨. . .” [创世记2:21] 这是我见过的最糟糕的翻译。我总是从国王钦定版圣经(KJV)讲道。我相信国王钦定版翻译中圣灵的感动仅次于圣经原文。但这个翻译是古怪的,是可笑的。希伯来原文是tsela;神取了亚当的tsela。tsela是什么意思,就是 “侧面” 的意思。出埃及记25:12,约柜的侧面;撒母耳记下16:13,tsela,山的侧面。列王纪上6:5,房屋的侧面。为什么要翻译成肋骨?这只是某个人的疯狂主意。神从亚当的肋旁造成了女人。是从他的肋旁,不是从他的头上,以免他支配女人;也不是从他脚上,以免他践踏她;而是从他肋旁,好让他保护她,爱她。 另一件事。他从男人的肋旁造出了女人。banah,这里翻译成 “造成”,banah 是通用的词,建造的意思。“他把她造成了女人。” 你是否曾看过一个美丽的女人说,“天生尤物!” 是他造的,他造了女人。这是圣经,神的话语。当亚当看到她,“他说”—这里的翻译也是最无趣、空白的—“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为ishshah,因为她是从男人身上取出的。” [创世记2:23] 这差了十万八千里。亚当看到她时说,“多么美的造物!天造尤物!神做了多么美好的事!” 我尽我所能去翻译这句话,这是我能得到的最接近的结果了。他说,“这是神的登峰之作,真是太好了!这是另一个我自己,或者说这是我骨中的骨,肉中的肉。神以他的大能造了她,我要称她为ishshah,因为她是从我身上取出的。男人是ish,希伯来语中的女人是ishshah,他从我身上造了这非凡的造物。” 这是伟大的,这是非凡的。神总是做美好的事,他这里也是如此。 我们再看。“我要为他造一个配偶帮助他。” 这是像他一样的人,他需要的人,适合他的人。女人被造是为了成为男人的帮助,站在他的身旁,举起他的手,让他在神所预备的位置上,在家里、在世界都能做好管家。 我这里有读者文摘的一篇文章,题目是《阻止青少年犯罪的九个字》。这是读者文摘从另一著名杂志的文章缩减、重新发表的,作者是撒母耳•莱博维茨法官,布鲁克林最高刑事法庭的高级法官。这位法官说: 这个国家刑事法庭的每一位法官都清楚这个令人厌恶的事实,青少年在刑事犯罪上已经要超越成人了。我一直认为,我们生活方式中一些深刻、基础的东西已经消失了,所以在年轻人中会有以犯罪为表现的反抗。我认为这九个字的原则所能做的,比所有现在的委员会、规定、或是千万美元的项目加起来更有效。 这九个词是:“使父亲重做一家之主。” 美国的青少年成长的家庭中,从不提到 “服从” 这个词。有很多的父母,在我判他们的孩子入狱后来问我,“法官,我哪里做错了?我为他牺牲,为他预备好的生活,让他上学。” 不是因为他们做了什么,而是因为他们没有做什么。他们没有让父亲成为一家之主。他们没有教育孩子有纪律。我小的时候,是有这纪律的,我很庆幸我是有纪律的。 我是在纽约下东城的贫民区长大的。我的父亲开了一个卖干货的小店,赚得钱几乎不够我们生活,但他是一家之主,我也尊重他。我16岁的时候,他让我在某个时间回家,我就在那时候回家。现在很多年轻人凌晨两三点还在外面游荡,以为父母的话和自己不相关。 我认为,父亲不做一家之主的家庭几乎没有好过离婚的家庭。每次母亲压过父亲,损伤他在孩子眼中的权威和形象,她就打碎了一块孩子脚下的基石。如果母亲们能理解她们需要建立起父亲在孩子眼中的形象,她们就会得到成长完好的孩子,并得到满足;也没有母亲会再来我面前问,“法官,我有什么做错了?”   我今早讲完道之后,有一个大个子、强壮的年轻人过来找我。他看起来二十多岁,跟我握过手后说,“我是在单亲家庭中长大的。我妈妈抚养我长大,我爱我的妈妈,也永远会爱她,我也会一样照顾她,但是,这不代表我不会想念我的父亲。” “我的父亲。” 神让我们这样。女人要站在他的身边,举起他的手,扶持他,使他的人生中的话语、意图和奉献有力量。在哪里有这些,就会有强壮的家庭、孩子,他们也会因着神的旨意、智慧和选择来成长。 主造的这个家有很深远的意思。 神说:我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人. . . 神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。 神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面。 [创世记1:26-28] 神造了这个家,并造男造女。神没有造两个男人,也没有造两个女人。神造了一男一女。神这样造人,是为了让地上被充满,使人类的家庭可以继续,不仅遍满地面,也要有一天去天上。婚礼的誓言发出之后,家庭成立之后,神会祝福这个家,以最宝贵、最美丽的方式祝福这个家。 圣经中有一个故事,其实圣经中充满了这样的信息。我想看的故事是亚伯拉罕献上他的儿子以撒。亚伯拉罕派他的仆人以利以谢到米索不达米亚河谷的哈兰,去他兄弟的家里—具体的说,彼土利的家里—差遣他的仆人去给儿子以撒带回一个新娘。 仆人于是过去,认识了利百加。他们对利百加说,“你和这人同去吗?” 她回答,“我去。” 于是他将利百加带给以撒。“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。” [创世记24:67] 这是神的计划,父母最明智的决定就完全地信任神的旨意和看顾,让子女得到美好的婚姻 [创世记24]。 我最喜欢做的事就是在婚礼中带领基督徒男子和女子交换誓言,让他们成为丈夫与妻子。他们在一起建造家庭。这在地上显出基督的工作,并让我们的主得到荣耀。家庭是神圣的。 我们所在的现代生活的悲剧是,破碎的家庭无处不在。你是否知道,有五百年的时间,罗马人中没有一个离婚的?没有一个,这是异教徒。罗马人有五百年的时间都有一个离婚的,他们之后建立了罗马帝国。 但我们继承了基督宝藏的人,有基督文化、基督传统的人,你是否知道六年前达拉斯百分之七十的家庭是以离婚为终结的?百分之七十。现在达拉斯的离婚率降到了国家的平均线,百分之五十。达拉斯一般的家庭以离婚为终点。这是怎样的悲剧。这是我们未来的晴雨表,犯罪活动越来越多,越来越多,结果会怎样没有人能预见。...
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第一个家

W. A. Criswell博士

创世记2:1-25

1989年5月21日 10:50 a.m.

你现在是我们宝贵、美好的达拉斯第一浸信会的一员了。我是牧师,带来的信息的题目是我们的第一个家。教会请我在母亲节和父亲节之间开始一个关于家庭的讲道系列。我很愿意、很开心能这样做。

你刚才读的创世记第二章的经文是信息的背景。它开始说,“耶和华 神说:那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。” [创世记2:18] 然后它说神从地上的尘土造成了各样活物,“那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名;只是那人没有遇见配偶帮助他。” [创世记2:20] 按字面的翻译是,“但是亚当没有和他相似的人。” 没有和他一样的人。

进化论者会说,“这不可能,因为他有数不清的先辈,就是猩猩,狒狒,还有数不胜数的猴子们,他们都一样,亚当只是他们之一。” 这是那些教导说我们是从狒狒、猴子变过来的进化论者的愚蠢的表现。不是这样的。神造的亚当是独特的,是不一样的,是分别的。亚当给造物命名之后,亚当却没有和他相像的人为伴。神说,“那人独居不好,他需要有人给他一起。”

神造了天上万象后,他说,“这是好的。” 那的确是好的;神造了青翠美丽的大地后说,“这是好的。” 那也是好的;但神看到那人,看到亚当自己一个人,即使是在伊甸园里,他说,“这是不好的。” 主做了一件非凡、美好的事。他造了和亚当一样的人。“耶和华 神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨. . .” [创世记2:21]

这是我见过的最糟糕的翻译。我总是从国王钦定版圣经(KJV)讲道。我相信国王钦定版翻译中圣灵的感动仅次于圣经原文。但这个翻译是古怪的,是可笑的。希伯来原文是tsela;神取了亚当的tselatsela是什么意思,就是 “侧面” 的意思。出埃及记25:12,约柜的侧面;撒母耳记下16:13,tsela,山的侧面。列王纪上6:5,房屋的侧面。为什么要翻译成肋骨?这只是某个人的疯狂主意。神从亚当的肋旁造成了女人。是从他的肋旁,不是从他的头上,以免他支配女人;也不是从他脚上,以免他践踏她;而是从他肋旁,好让他保护她,爱她。

另一件事。他从男人的肋旁造出了女人。banah,这里翻译成 “造成”,banah 是通用的词,建造的意思。“他把她造成了女人。” 你是否曾看过一个美丽的女人说,“天生尤物!” 是他造的,他造了女人。这是圣经,神的话语。当亚当看到她,“他说”—这里的翻译也是最无趣、空白的—“这是我骨中的骨,肉中的肉,可以称她为ishshah,因为她是从男人身上取出的。” [创世记2:23] 这差了十万八千里。亚当看到她时说,“多么美的造物!天造尤物!神做了多么美好的事!”

我尽我所能去翻译这句话,这是我能得到的最接近的结果了。他说,“这是神的登峰之作,真是太好了!这是另一个我自己,或者说这是我骨中的骨,肉中的肉。神以他的大能造了她,我要称她为ishshah,因为她是从我身上取出的。男人是ish,希伯来语中的女人是ishshah,他从我身上造了这非凡的造物。” 这是伟大的,这是非凡的。神总是做美好的事,他这里也是如此。

我们再看。“我要为他造一个配偶帮助他。” 这是像他一样的人,他需要的人,适合他的人。女人被造是为了成为男人的帮助,站在他的身旁,举起他的手,让他在神所预备的位置上,在家里、在世界都能做好管家。

我这里有读者文摘的一篇文章,题目是《阻止青少年犯罪的九个字》。这是读者文摘从另一著名杂志的文章缩减、重新发表的,作者是撒母耳•莱博维茨法官,布鲁克林最高刑事法庭的高级法官。这位法官说:

这个国家刑事法庭的每一位法官都清楚这个令人厌恶的事实,青少年在刑事犯罪上已经要超越成人了。我一直认为,我们生活方式中一些深刻、基础的东西已经消失了,所以在年轻人中会有以犯罪为表现的反抗。我认为这九个字的原则所能做的,比所有现在的委员会、规定、或是千万美元的项目加起来更有效。

这九个词是:“使父亲重做一家之主。” 美国的青少年成长的家庭中,从不提到 “服从” 这个词。有很多的父母,在我判他们的孩子入狱后来问我,“法官,我哪里做错了?我为他牺牲,为他预备好的生活,让他上学。” 不是因为他们做了什么,而是因为他们没有做什么。他们没有让父亲成为一家之主。他们没有教育孩子有纪律。我小的时候,是有这纪律的,我很庆幸我是有纪律的。

我是在纽约下东城的贫民区长大的。我的父亲开了一个卖干货的小店,赚得钱几乎不够我们生活,但他是一家之主,我也尊重他。我16岁的时候,他让我在某个时间回家,我就在那时候回家。现在很多年轻人凌晨两三点还在外面游荡,以为父母的话和自己不相关。

我认为,父亲不做一家之主的家庭几乎没有好过离婚的家庭。每次母亲压过父亲,损伤他在孩子眼中的权威和形象,她就打碎了一块孩子脚下的基石。如果母亲们能理解她们需要建立起父亲在孩子眼中的形象,她们就会得到成长完好的孩子,并得到满足;也没有母亲会再来我面前问,“法官,我有什么做错了?”

 

我今早讲完道之后,有一个大个子、强壮的年轻人过来找我。他看起来二十多岁,跟我握过手后说,“我是在单亲家庭中长大的。我妈妈抚养我长大,我爱我的妈妈,也永远会爱她,我也会一样照顾她,但是,这不代表我不会想念我的父亲。”

“我的父亲。” 神让我们这样。女人要站在他的身边,举起他的手,扶持他,使他的人生中的话语、意图和奉献有力量。在哪里有这些,就会有强壮的家庭、孩子,他们也会因着神的旨意、智慧和选择来成长。

主造的这个家有很深远的意思。

神说:我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人. . .

神就照着自己的形象造人,乃是照着他的形象造男造女。

神就赐福给他们,又对他们说:要生养众多,遍满地面。

[创世记1:26-28]

神造了这个家,并造男造女。神没有造两个男人,也没有造两个女人。神造了一男一女。神这样造人,是为了让地上被充满,使人类的家庭可以继续,不仅遍满地面,也要有一天去天上。婚礼的誓言发出之后,家庭成立之后,神会祝福这个家,以最宝贵、最美丽的方式祝福这个家。

圣经中有一个故事,其实圣经中充满了这样的信息。我想看的故事是亚伯拉罕献上他的儿子以撒。亚伯拉罕派他的仆人以利以谢到米索不达米亚河谷的哈兰,去他兄弟的家里—具体的说,彼土利的家里—差遣他的仆人去给儿子以撒带回一个新娘。

仆人于是过去,认识了利百加。他们对利百加说,“你和这人同去吗?” 她回答,“我去。” 于是他将利百加带给以撒。“以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚,娶了她为妻,并且爱她。以撒自从他母亲不在了,这才得了安慰。” [创世记24:67] 这是神的计划,父母最明智的决定就完全地信任神的旨意和看顾,让子女得到美好的婚姻 [创世记24]。

我最喜欢做的事就是在婚礼中带领基督徒男子和女子交换誓言,让他们成为丈夫与妻子。他们在一起建造家庭。这在地上显出基督的工作,并让我们的主得到荣耀。家庭是神圣的。

我们所在的现代生活的悲剧是,破碎的家庭无处不在。你是否知道,有五百年的时间,罗马人中没有一个离婚的?没有一个,这是异教徒。罗马人有五百年的时间都有一个离婚的,他们之后建立了罗马帝国。

但我们继承了基督宝藏的人,有基督文化、基督传统的人,你是否知道六年前达拉斯百分之七十的家庭是以离婚为终结的?百分之七十。现在达拉斯的离婚率降到了国家的平均线,百分之五十。达拉斯一般的家庭以离婚为终点。这是怎样的悲剧。这是我们未来的晴雨表,犯罪活动越来越多,越来越多,结果会怎样没有人能预见。

一个调查表明,家庭破裂有两个最主要的原因—我不知道这是否确切。第一个是姻亲间关系造成的问题。我永远也猜不到这点,但调查是这么说的,来自于姻亲的问题。

神说,“因此,人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。” [创世记1:24] 这是神说的话。当他们结为夫妇,就是一体,他们的父亲、母亲和其他姻亲都会为他们祷告,爱他们,帮助他们,鼓励他们。但他们是独立的。他们要有自己的生活,他们要独立,神会祝福他们。他们说这是家庭破裂的第一个原因,姻亲的问题。

第二个原因也是很奇怪的:是由于金钱的问题。我绝不会想到这一点,钱是离婚的第二个原因。我读到一篇文章,是关于一对最理想的夫妇,最好的家庭—记者找到他们,说,“什么让你们的家庭像天堂一样,如此的美丽、非凡、美好?你们怎么做到的?” 男人回答说,

我妻子和我结婚的时候一起立约;我们不会因为财务、钱的问题发生争论。我负责大的事务,她来负责小的事情。这带来了很好的结果。我处理生命中大的事情,战争与和平,联合国与北约,和其他神的宇宙中的事。这是我做的事。我的妻子管理小的事,怎样使用工资,去哪里度假,怎样抚养孩子等诸如此类的事。

 

我想,“当然这会有用!” 因为钱争吵是多么悲惨的事!我们为什么不做下来说,“这是我们有的钱,我们要靠这收入维生,我们不会负债。”

债务是你会面临的最糟的问题。承担债务唯一合理的原因就是你在做很好的投资,比如你的房子。买了房子,慢慢付清,像这类的事。但因为生活中的事负债是灾难性的事。如果你没有钱买盛装,就裸露着。什么都不要穿,不要负债,不要负债。

现在我要结束了。下面是大事,包含一切的事。男人和女人犯罪堕落之后,他们被赶出伊甸园,故事的结尾是,“于是把他赶出去了;又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑,要把守生命树的道路。” [创世记3:24]

我真希望有时间来详细讲这一切。圣经中无论什么时候提到基路伯,怜悯和恩典的天使,他们都是代表神的爱和同情、顾念,以及神的恩典,这些基路伯。人被逐出伊甸园后,他在园子的东边设置了爱和恩典的使者,教导人怎样回到主面前,怎样靠近主。在伊甸园的东边有个祭坛,基路伯在那里教导人怎样接近耶和华神。

他们所教导的内容中,有两件事是高于其他事的,这些恩典和怜悯的天使教导人类家庭生养众多、遍满地面。第一件事是在他们聚集、敬拜的地方的祭坛;第二是minchah,给主的祭物;这两件事。

从那以来的数千年,一直都是这两件事。一,祭坛,就是我们聚集呼叫主名的地方,后来它被称为会幕;再后来又被称为圣殿;最后它被称为教会。在洞穴里、或者房子里,人们聚集在主的祭坛前,基路伯,神的恩典和怜悯的天使就在那里祝福人。

我每次在这讲台上,在这圣殿里,都会感到神的爱的天使在这里,基路伯在这里。这是我们来呼求主名的地方,这是神殿里的祭坛。

另一个是,是minchah。亚伯给主带来minchah,该隐也给主带来了minchah,祭物、礼物、天然的回应。你无法不这样做。如果你深深地爱一个人、欣赏一个人,感谢神遇见他,你想做的第一件事就是给他什么东西。在他生日,或者周年的时候,在复活节或者圣诞节,你会这样做。你是这样被造的。神是这样造我们的。这是我们在主面前行为的模式。我们发自内心地这样,我们来到主的面前,带着minchah,带着祭物。“主,我们爱你、感谢你,赞美你。”

我想分享一个自己的故事,如果有时间。我是在奥克拉荷马周的埃尔多拉多出生。我五岁的时候搬到德州西北部。我谈到它是因为我有个清晰的记忆,是发生在奥克拉荷马的埃尔多拉多的。这件事在我四五岁时就印在我的心里,从我小的时候到现在,这件事就从未从我心里消失。

每个周日我父亲都会给我一个硬币,我会带到主日学去。我在主日学的一个朋友对我说,“我爸爸给我硬币的时候,我不会给主日学,我自己留着。我用它能买个冰淇淋或者糖果。” 我说,“你爸爸怎么说?” 他说,“我爸爸不知道,他问我,我就说已经给主日学了。” 然后他对我说:

你也这么做。你爸爸给你钱带到主日学的时候,你自己留下。然后你也去买冰淇淋或者糖果。你爸爸永远都不会知道。如果他问起来,你就告诉他已经交给主日学了,但其实你是自己留下了。

 

这样的小事会让你心里争战,这不是奇怪的事吗?我还不到五岁,那是我记得的第一次内心关于神的争战。我的父亲将硬币放在我手心里时,我看着硬币,心想,“我可以把它留在口袋里,我可以留着它,我爸爸永远也不会知道,我可以买糖果或者冰淇淋。” 我在灵里进行了第一次争战,直到今天还感谢神我赢得争战。我看着它说,“我不会向父亲撒谎。我不会。这是属于神的。这是主日学的,我去到主日学,就把这礼物为神放在主日学。”

现在有多少人是像那个和我说话的孩子一样?“你留着它。你留着它,自己花。不要给神。不要,自己享受它,用掉它。” 但是你想想,我手里的钱是这个月或这周的劳动的成果;你想想,神给我呼吸和生命,神给我力量和生命,神给我工作、挣钱的能力,我不会忘记我要因他的名献上minchah

你若这样做,神会祝福你。他这些年来一直祝福我,纪念我。我爱的神、敬拜的神也是你的神。他不会让我们失望,或者忽略我们,或者不再纪念、祝福我们,只要我们做这两件事:第一,在主的面前和神的子民一起俯身,呼求他的名,并且献上minchah,神所赐给我的一部分。

通过电视收看的朋友们,神祝福你的心,你的家庭和你的房屋。将自己献给宝贵的耶稣;将你的心和生命献给他是你能做的最重要的决定。未来我会在天上见到你,我们会一起欢呼,只要你敞开心,接受、爱宝贵的救主,作为你自己的救主。

你在屏幕上会看到一个号码;拨通那个号码,就会有一个虔诚的基督徒咨询师。如果你不知道如何接受基督为救主,我们很高兴为你指出道路。神祝福你。

在这个圣殿的朋友们,我们马上会站起来唱回应诗歌,“牧师,这是神为我预备的一天。我要将心和生命献给主。” 或者,“我要将整个家庭献给这宝贵的教会”,或者“我要回应神的呼召。” 音乐刚刚响起的时候,来吧,愿天使看顾你的脚步,我们起立歌唱。